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一神教と帝国 (集英社新書) 新書 – 2023/12/15
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オスマン帝国の終焉から100年
日本は「帝国」の智慧に学べ
紛争と閉塞を生む「国民国家」の限界を超えるために
第1次世界大戦後、西欧列強が「国民国家」を前提とし中東に引いた国境線。
それが今なお凄惨な戦争の原因になっている。そのシステムの限界は明白だ。
トルコ共和国建国から100年。
それはオスマン帝国崩壊100年を意味する。
以来、世俗主義を国是とし、EU入りをめざしたトルコ。
だが、エルドアン政権のもと、穏健なイスラーム主義へと回帰し、近隣国の紛争・難民など国境を超える難局に対処してきた。
ウクライナ戦争での仲介外交、金融制裁で経済危機に直面しても折れない、したたかな「帝国再生」から日本が学ぶべきこととは?
政治、宗教からサブカルチャーまで。
ひろびろとした今後の日本の道筋を構想する。
◆目次◆
プロローグ 「帝国」をめぐる、新しい物語を探して 内田樹
第1章 現代トルコの戦国時代的智慧に学ぶ
第2章 国民国家を超えたオスマン的文化戦略を考える
第3章 東洋に通じるスーフィズムの精神的土壌
第4章 多極化する世界でイスラームを見つめ直す
第5章 イスラームのリーダーとしてトルコがめざすもの
第6章 日本再生のために今からできること
エピローグ I トルコに学ぶ新しい帝国日本の転生 中田考
エピローグ II 明日もアニメの話がしたい 山本直輝
◆著者略歴◆
内田樹(うちだ たつる)
1950年東京都生まれ。
思想家・武道家。神戸女学院大学名誉教授。
著書に『私家版・ユダヤ文化論』(文春新書)等多数。
中田考(なかた こう)
1960年岡山県生まれ。
イスラーム学者。
イブン・ハルドゥーン大学客員教授。
著書に『イスラームのロジック』(講談社)他。
山本直輝(やまもと なおき)
1989年岡山県生まれ。
トルコ国立マルマラ大学大学院トルコ学研究科助教。
著書に『スーフィズムとは何か』(集英社新書)等。
日本は「帝国」の智慧に学べ
紛争と閉塞を生む「国民国家」の限界を超えるために
第1次世界大戦後、西欧列強が「国民国家」を前提とし中東に引いた国境線。
それが今なお凄惨な戦争の原因になっている。そのシステムの限界は明白だ。
トルコ共和国建国から100年。
それはオスマン帝国崩壊100年を意味する。
以来、世俗主義を国是とし、EU入りをめざしたトルコ。
だが、エルドアン政権のもと、穏健なイスラーム主義へと回帰し、近隣国の紛争・難民など国境を超える難局に対処してきた。
ウクライナ戦争での仲介外交、金融制裁で経済危機に直面しても折れない、したたかな「帝国再生」から日本が学ぶべきこととは?
政治、宗教からサブカルチャーまで。
ひろびろとした今後の日本の道筋を構想する。
◆目次◆
プロローグ 「帝国」をめぐる、新しい物語を探して 内田樹
第1章 現代トルコの戦国時代的智慧に学ぶ
第2章 国民国家を超えたオスマン的文化戦略を考える
第3章 東洋に通じるスーフィズムの精神的土壌
第4章 多極化する世界でイスラームを見つめ直す
第5章 イスラームのリーダーとしてトルコがめざすもの
第6章 日本再生のために今からできること
エピローグ I トルコに学ぶ新しい帝国日本の転生 中田考
エピローグ II 明日もアニメの話がしたい 山本直輝
◆著者略歴◆
内田樹(うちだ たつる)
1950年東京都生まれ。
思想家・武道家。神戸女学院大学名誉教授。
著書に『私家版・ユダヤ文化論』(文春新書)等多数。
中田考(なかた こう)
1960年岡山県生まれ。
イスラーム学者。
イブン・ハルドゥーン大学客員教授。
著書に『イスラームのロジック』(講談社)他。
山本直輝(やまもと なおき)
1989年岡山県生まれ。
トルコ国立マルマラ大学大学院トルコ学研究科助教。
著書に『スーフィズムとは何か』(集英社新書)等。
- 本の長さ256ページ
- 言語日本語
- 出版社集英社
- 発売日2023/12/15
- 寸法10.6 x 1.2 x 17.3 cm
- ISBN-104087212912
- ISBN-13978-4087212914
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出版社より
登録情報
- 出版社 : 集英社 (2023/12/15)
- 発売日 : 2023/12/15
- 言語 : 日本語
- 新書 : 256ページ
- ISBN-10 : 4087212912
- ISBN-13 : 978-4087212914
- 寸法 : 10.6 x 1.2 x 17.3 cm
- Amazon 売れ筋ランキング: - 98,798位本 (本の売れ筋ランキングを見る)
- - 33位イスラム教(一般)関連書籍
- - 213位集英社新書
- カスタマーレビュー:
著者について
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1950(昭和25)年東京都生まれ。東京大学文学部仏文科卒。現在、神戸女学院大学文学部総合文化学科教授。専門はフランス現代思想。ブログ「内田樹の研究室」を拠点に武道(合気道六段)、ユダヤ、教育、アメリカ、中国、メディアなど幅広いテーマを縦横無尽に論じて多くの読者を得ている。『私家版・ユダヤ文化論』(文春新書)で第六回小林秀雄賞受賞、『日本辺境論』(新潮新書)で第三回新書大賞を受賞。二〇一〇年七月より大阪市特別顧問に就任。近著に『沈む日本を愛せますか?』(高橋源一郎との共著、ロッキング・オン)、『もういちど村上春樹にご用心』(アルテスパブリッシング)、『武道的思考』(筑摩選書)、『街場のマンガ論』(小学館)、『おせっかい教育論』(鷲田清一他との共著、140B)、『街場のメディア論』(光文社新書)、『若者よ、マルクスを読もう』(石川康宏との共著、かもがわ出版)などがある。
-
トップレビュー
上位レビュー、対象国: 日本
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2024年3月7日に日本でレビュー済み
2023年12月刊。それなりには面白かった。内田樹氏については今更紹介の必要もないだろうし中田考氏も現代日本を代表するイスラム学者の一人で、この二人だけなら「いつものおっちゃん二人の与太話」なんだが、そこに中田氏の同志社大学時代の教え子にあたるイスラム研究者で現在トルコ国立マルサラ大学に籍を置く山本直輝氏が入ることで現地のリアルな体験・実感が注入され話に拡がりが出ている。
日本のアニメ・マンガがトルコなどイスラム圏でも非常に人気があること~そこでの一種の「終わりなきビルドゥングスロマン」的な修行・修養の世界・精神がイスラム教の教義にも通じること~東洋とイスラム圏はそうしたメンタリティの繋がりに未来の可能性があること~などはもっともな事だろうと私も思う。また、トルコが西洋とアラブ圏を含む東洋世界の結節点にある「今後重要な役割を果たすだろう国」であることも盛んに強調されるがそれもよく分かる。トルコ・エルドアン政権の動きはウクライナ情勢でもパレスチナ問題でも今後鍵を握る可能性があるだろう。そして、イスラム教徒の国を超えた連帯と行動力・身の軽さ~それが今後の世界情勢に与える影響力。
また、クルド人が「国を持たない民族」であるが故に逆に「国境を越えたグローバル性」を供えていてイスラム諸国でも幅広くその宗教伝統教育などに貢献していることは初めて知った。そしてトルコでの「クルド人迫害」が必ずしも全ての事実ではないこと。但し日本で難民申請しているクルド人が虚偽申請している訳ではなく、クルド独立武装勢力などとの関係が疑われ実際に「帰国」すると迫害を受ける危険がある人たちは存在する。またアフガニスタン・タリバーンに対する中田氏の肯定的評価もこれを読んだ限りでは賛成しかねる。この辺りは中田氏の見解はちょっと一面的。また中田・内田両氏のかつての「大アジア主義」への見方の甘さも少々気になるところ。
この鼎談での最も大きなテーマは「『帝国』をどう捉えるか」だが、私は21世紀が「文明の再編期」であることに異論はないが、ここで言われる「帝国の復権」にはかなり首を傾げる。現在の世界中の「国民国家」が国民の同質性・同一性を求めるのに対して、かつてのオスマン帝国などはその中での民族多様性・多文化性を許容する『懐の深さ』があったこと、大日本帝国もそうした「共栄圏」を目指したことが述べられるが、それ自体史実の一面としても随分風呂敷の拡げ方が大きいなあ~と言うしかない。
日本・朝鮮半島・中国など東アジアでの「漢字漢文教養」復権とその連帯には私も賛成。なお終章では日本再生のために何ができるか論じられるが、残念ながら今の自公政権ではお先真っ暗。希望は結局「アニメ・マンガ」だけか?
ちなみに山本氏が英国ドラマ「ピーキー・ブラインダーズ」を絶賛していたがそこは共感。マンガ「ゴールデンカムイ」も非常に賞揚されるが私は読んでないので知らん~(*^^*)
日本のアニメ・マンガがトルコなどイスラム圏でも非常に人気があること~そこでの一種の「終わりなきビルドゥングスロマン」的な修行・修養の世界・精神がイスラム教の教義にも通じること~東洋とイスラム圏はそうしたメンタリティの繋がりに未来の可能性があること~などはもっともな事だろうと私も思う。また、トルコが西洋とアラブ圏を含む東洋世界の結節点にある「今後重要な役割を果たすだろう国」であることも盛んに強調されるがそれもよく分かる。トルコ・エルドアン政権の動きはウクライナ情勢でもパレスチナ問題でも今後鍵を握る可能性があるだろう。そして、イスラム教徒の国を超えた連帯と行動力・身の軽さ~それが今後の世界情勢に与える影響力。
また、クルド人が「国を持たない民族」であるが故に逆に「国境を越えたグローバル性」を供えていてイスラム諸国でも幅広くその宗教伝統教育などに貢献していることは初めて知った。そしてトルコでの「クルド人迫害」が必ずしも全ての事実ではないこと。但し日本で難民申請しているクルド人が虚偽申請している訳ではなく、クルド独立武装勢力などとの関係が疑われ実際に「帰国」すると迫害を受ける危険がある人たちは存在する。またアフガニスタン・タリバーンに対する中田氏の肯定的評価もこれを読んだ限りでは賛成しかねる。この辺りは中田氏の見解はちょっと一面的。また中田・内田両氏のかつての「大アジア主義」への見方の甘さも少々気になるところ。
この鼎談での最も大きなテーマは「『帝国』をどう捉えるか」だが、私は21世紀が「文明の再編期」であることに異論はないが、ここで言われる「帝国の復権」にはかなり首を傾げる。現在の世界中の「国民国家」が国民の同質性・同一性を求めるのに対して、かつてのオスマン帝国などはその中での民族多様性・多文化性を許容する『懐の深さ』があったこと、大日本帝国もそうした「共栄圏」を目指したことが述べられるが、それ自体史実の一面としても随分風呂敷の拡げ方が大きいなあ~と言うしかない。
日本・朝鮮半島・中国など東アジアでの「漢字漢文教養」復権とその連帯には私も賛成。なお終章では日本再生のために何ができるか論じられるが、残念ながら今の自公政権ではお先真っ暗。希望は結局「アニメ・マンガ」だけか?
ちなみに山本氏が英国ドラマ「ピーキー・ブラインダーズ」を絶賛していたがそこは共感。マンガ「ゴールデンカムイ」も非常に賞揚されるが私は読んでないので知らん~(*^^*)